Despojito arrugaó pobre¡¡¡¡¡

Hoy es mi cumpleaños y aunque cuando terminéis de leer el post no os lo parecerá, sin embargo, estoy muy contenta, ya sabéis que en mi la FELICIDAD nunca decae, pero es que además estoy alegre.

Esta mañana tenía un evento en el trabajo así que ha sido un poco estresante, sin embargo,  la sensación de que eran sólo las 9:30 y ya tenía 100 whatsapp en el teléfono y unos cuantos mensajes en Linkedin , sin todavía  haberme asomado a  Facebook,  me ha producido un subidón alucinante.

Cumplo 48 y estar cerca de los cincuenta ya me va haciendo estragos, no sólo físicos evidentes (aunque me crea estupenda se perciben las arrugas de la vida que son las jodidas, las otras las puedes estirar,  sino también mentales, vamos que me ha dado por reflexionar sobre la llegada inminente al MEDIO SIGLO.

Los primeros sentimientos de estos meses eran los relacionados a la fertilidad, no se escandalicen, no deseo procrear más, pero el simple hecho de pensar que no podré hacerlo por cuestión de la edad me “acojonó”, y fue ese instante en el que empecé a notar cambios y presentí que me estaba llegando el “momento”, que se me acercaba la menopausia.

Comencé a detectar que los periodos se acortaban, es decir, que te pasas 15 días de cada mes con la misma y sus consecuencias hormonales: gritos, mala leche, llorar todo el rato, reír sin sentido, vamos que te conviertes en loca menstrual durante más días al mes que los que puedes disfrutar (en el sentido amplio del término).

 Eso sí, a diferencia de antes, que la sufrías con la más absoluta discreción, ahora cuando vas a comprar todo el material de estos días sales orgullosa de la tienda con ello en la mano (sin la bolsa de 2 céntimos aunque te la hayan ofrecido) para que si te ven y te miran piensen” pues no es tan mayor, aun la tiene…..” (triste, muy triste)

Tantas vueltas le di que pensé que ya estaba aquí, por supuesto que no me precipité en mis pensamientos y se lo consulté al Dr. Google que me dijo lo que yo quería leer, pero no lo que necesitaba. Finalmente,  en un arrebato de cordura, me decidí por el método tradicional,  consultarlo al especialista, al médico de familia, que tras exhaustivos análisis me declaró libre de toda culpa y me animo diciendo: “No se detecta en usted aún ningún signo de la edad en sus test así que deberá tomar precauciones… casi lo beso en la consulta  de la alegría que me dio.

Personalmente pienso que ser mujer no tiene ventajas. Cuando aún eres una niña te viene el periodo y todo o nada a la vez cambia y es terrible porque el tsunami interno que te producen las hormonas burbujeando en tu interior te menean todo el cuerpo y la cabeza, desubicándote por completo. Empiezas TODOS LOS MESES de lo que parece el resto de tu vida con esa maravillosa cita. Luego vienen los partos, está bien decir que llevar a un ser dentro de tu cuerpo es maravilloso, sin embargo, decir que los partos son una experiencia mística me parece algo exagerado. Más tarde llega  enredar la perimenipausia y finalmente, los que algun@s llaman la “muerte sexual”, que es la menopausia.

Y a este estado de cabreo, tristeza, euforia, calores, fríos, risas, lágrimas y un millón de vaivenes más se suma la TRANSFORMACIÓN de lo más horripilante de esta fase: la hasta ese momento denominada “grasa corporal localizada” se convierte en sebo desorganizado adherido como una segunda piel. Amenizado con un exuberante vello en zonas que jamás hubieráis pensado que podrías necesitar maquilla o pinzas sin compasión. Sí, señor@s, te sale barba, que con suerte son pelillos rubiales y no pelos blancos punzantes, melenas unicelulares en lugares inexplorados por masa capilar alguna hasta la fecha, convirtiendo zonas erógenas ancestrales en símbolos del poder del crecimiento de selvas peludas.  (caballeros no se asusten que me depilo con orgullo y dignidad, señoras no se rían de mi infortunio que a todas nos llega este momento “peludo”).

El otro día leí otra consecuencia aún más deprimente, si cabe que era que al toser o estornudar se te pueden escapar unas gotitas de orina, y entonces,  sí que me eché a llorar … no hay nada más patético que esa situación. Todavía no me ha llegado pero sólo el hecho de pensarlo,  me da hasta grima. ¡No pienso estornudar nunca¡¡¡

Pasemos ahora a lo antropológico: ¿En qué tipo de Gremlim te conviertes cuando llegas a los 50?  No eres joven, Pero sí adulta. Aunque tampoco eres vieja, ¿Verdad? Pues todo esto depende de lo que hagas, si además de cincuentona estás sin pareja y te emocionas con algún viajecito en ese tipo de agencias de “singles” te sentirás aun peor.

No tienes pareja, por eso acudes a esos centros de esperanza con los que poder compartir tu misma situación para dejar de pensar que eres la única en el mundo que se va a dedicar a vestir santos.  Por lo menos esa pregunta te la saltas, sin embargo llega la segunda: ¿Qué edad tienes? Y te explican que si eres menor de 45 años eres single joven y si eres mayor de 50 no puedes participar porque eres single viejo. ¡HORROR!!! ¿Y qué haces hasta que puedas ir con los del Inserso??????  Te castigan con el látigo del desprecio: sin chorvi y en la “inter edad”, entre dos mundos… Patético

Entonces resurges como siempre. Ee envalentonas y construyes tu “tribu de tías” con tus mismas características ( ya se encargará algún misógino de denominar “histéricas en grupo”,) porque somos gregarias, menos mal , viejas también, pero tenemos con quien unirnos.

Con ellas compartes un montón de cosas, aunque te das cuenta de que uno de los temas más recurrentes son las enfermedades, agggggggggggggggg es cierto, no lo puedes evitar, tienes achaques y los compartes, los pones en el foro de Solteras, pre viejas, pre menopaúsicas, pre definidas y pre muertas.

Y ya no te quiero ni contar si se te ocurre dar con un grupo de amigas viudas ya no sólo hablas de lo que te puede suceder a ti si no de lo que va a matar al resto, todo muy gore y dramático.

Dentro de toda esta amalgama de nuevos escenarios, la situación más impactante es cuando tu hijo de 10 años , (paradoja criando aun y ya en retirada hormonal) viendo el último video de Jennifer López ( la “cabrona” para aquellas encerradas en un cuerpo como el mío), te dice mirándote con mucho amor y no solo eso, también con compasión – ¿No me dijiste que esta CHICA tiene tu misma edad??????????????????????????????????

Lo dicho, una cabrona… y ahí es cuando de repente, te das cuenta de tu madurez y sabiduría y buscas en internet………… operaciones de J.LO y tu realidad te abruma y eres completamente consciente de que mucha libertad, democracia, emancipación  y todo lo que tú quieras pero LA VEJEZ ES ELITISTA, si tienes pasta no eres vieja,  eres madurita resultona y si no la tienes eres despojito arrugaó.

En fin, para animarme un poco busqué algo de INFO alegre y descubrí un informe del IIASA, que es una de las más prestigiosas organizaciones de investigación científica multidisciplinaria, que ha analizado los últimos cambios demográficos y cree haber encontrado un nuevo método de medir la edad, aunque advierte que es apto solo para Europa. Según el instituto, su metodología se basa no solo en la edad cronológica de las personas, sino también en la esperanza de vida, la salud y la función cognitiva entre otros factores. Concluyen que deberíamos cambiar nuestro concepto de cuándo una persona puede considerarse anciana. Los expertos de la institución calculan que la vejez llega unos 15 años antes de la muerte. Con lo cual, teniendo en cuenta la esperanza de vida actual en Europa, uno puede considerarse viejo a partir de los 75 años, destacan. Antes de esa edad las personas son “maduras”.

Después de leer todo esto os preguntaréis por qué he empezado diciendo que estaba contenta:  Pues porque esta mañana, como cada día al levantarme, he sonreído porque puedo elegir entre disfrutar o sufrir el día que se me presenta y tengo el honor de poder gozarlo, no solo disfrutarlo. Después de la meditación diaria he leído esta frase maravillosa:

Una mujer no envejece cuando se le arruga la piel, sino cuando se le arrugan los SUEÑOS y las ESPERANZAS.

Por lo que me he dado cuenta de que soy inmune a las ARRUGAS porque nunca perderé mis sueños, menos aún, las esperanzas y especialmente mis GANAS DE VIVIR.

Estáis tod@s invitad@s a una enorme SONRISA y tod@s aquell@s que os habéis acordado de mi MUCHAS GRACIAS no os podéis imaginar lo que significa toda esta energía positiva para mí.

FELIZ DÍA, FELIZ VERANO Y FELIZ VIDA¡¡¡¡¡

PD: Por favor HACEDME un regalo aquellos que no estéis suscritos, suscribiros. Muakkkkk

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YO soy la mujer BLANCA que cree saber lo que pides con las mirada…

No me mires con esos ojos
no me pidas que te agarre,
no me ruegues que te arranque de tu tierra.
No provoques lágrimas de compasión
No intentes alejarte de lo que amas

Yo soy la mujer blanca que no escucha
Soy la mujer blanca que te roba todo lo poco digno que aún queda en ti.
Soy la mujer blanca con autoridad moral
Soy la mujer blanca rica en dinero, pero pobre de alma
Soy la mujer blanca que sabe lo que TÚ deseas.

Pequeñ@ negrit@ Si pides con las mirada lo que tu corazón no desea, quizás me crea que esto es lo que TÚ realmente NECESITAS.

“Yo tenía una granja en África, al pie de las colinas de Ngong». Así comienza el libro de Memorias de África que relata los recuerdos africanos de la danesa Karen Blixen, de soltera Karen Christentze Dinesen, siendo una aventurera colonial cuando hereda una fortuna familiar que consiste en una plantación de café en Kenia, no lejos de la capital, Nairobi. Este libro habla del colonialismo, de la autoridad moral de algunos países europeos, de la misoginia, del machismo, de las adversidades. Todo ello desde una perspectiva muy femenina, repleta de romanticismo y con un estilo maravillosamente sencillo.

Yo nunca tuve granja allí, pero estuve haciendo un viaje por Kenia y Tanzania, algo más discretito, que me marcó en muchos aspectos: por ejemplo su concepto del tiempo, como algo circular. La eterna sonrisa de la gente a pesar de no tener “nada” (dentro del concepto capitalista) o el “carpe diem africano” y también me dejó huella mi excéntrico/friki/rastafari guía, que me habló de un libro que me compré nada más aterrizar en Madrid que se llamaba “El bombero pirómano. La actuación criminal de Francia en el África contemporánea” (Varios autores) y viene a decir que el nuevo colonialismo es el que ejercen las ONGs que hacen creer que sus acciones vienen dadas por la “incapacidad “que tienen esos países para actuar, tratando a su ciudadanos como “inútiles” y sin “capacidad de decisión”.

Como todo lo escrito por los antisistema hay que tamizarlo con cierta objetividad y ponderarlo con algo de cordura y exento de radicalismos, por lo que intenté extraer lo interesante del libro. Y en resumen venía a decir que las ONGs son las principales causantes de que la situación no mejore, porque hacen “intervencionismo” desde un prisma occidental y no se involucran verdaderamente con las idiosincrasias de los países. El libro interpreta que son el brazo ejecutor de los estados colonizadores.

Yo no estoy del todo de acuerdo , pero algo de trasfondo si que existe. Para conseguir un bien final creo que “tienes que pasearte un rato por el infierno y merendar con los demonios”

En los últimos meses ha habido muchas noticias con escándalos de ONGs y se  ha hablado mucho del NEOCOLONIALISMO COMPASIVO. Personalmente creo, que como esto continúe así, puede llegar a cargarse la maravillosa labor de las ONGs ,al menos en filosofía.

Voy a intentar contextualizarlo: El colonialismo es un sistema de dominación por medios tanto políticos como militares, de un país sobre otro. Un estado de alto poder económico y militar ejerce un control directo sobre un territorio que se encuentra fuera de sus fronteras, que se denomina colonia.

Por supuesto cuando mencionamos el colonialismo nos referimos al colonialismo europeo, iniciado por Francia, Reino Unido, Bélgica, Portugal, España, Rusia y Alemania en el siglo XV y que se sostuvo hasta el siglo XX inclusive.

Qué características tiene ese colonialismo

Causas económicas: En gran medida el colonialismo surge de necesidades económicas de un estado, asociadas a:
• Materias primas: Necesitan productos más económicos. La nación colonizadora toma posesión de las tierras sin pagar por ellas.
• Exceso de producción: El inicio del colonialismo ocurre simultáneamente con el inicio de la primera revolución industrial al expandirse los territorios, también se expandía el mercado.
• Mano de obra barata

Causas políticas y culturales

• Otro motor ideológico de la colonización fue el nacionalismo, que movía a las población a esforzarse por hacer crecer a su nación.
• El colonialismo requiere una gran cantidad de personas que estén dispuestas no sólo a la guerra sino también a poblar territorios lejanos y desconocidos.

Factores tecnológicos

Entre los siglos XV y XVIII los constantes enfrentamientos armados en Europa favorecieron el desarrollo de tecnología militar. Esto significó una importante ventaja de los europeos sobre las civilizaciones asiáticas, africanas y americanas.

Factores biológicos

Los europeos llevaron consigo virus y bacterias que no existían en las tierras que conquistaban y por lo tanto las poblaciones locales no tenían defensas naturales contra ellas.

¿Qué diferencia hay entre Colonialismo e Imperialismo?

El imperialismo es una forma de dominación política de un estado sobre otro. Puede existir imperialismo sin colonialismo, es decir, sin el uso de la fuerza militar.

Buceando en todo este tema, empecé a preguntarme si el colonialismo había muerto. Y lo que encontré me produjo una gran desasosiego porque yo participo en varias ONGS de manera económica y con trabajo de voluntariado activo en otra y esta curiosidad permanente mía de estudiar cada proyecto en el que me veo involucrada me hizo leerme algunos libros y verme una película francesa que me impactó bastante: “Los caballeros blancos”, del belga Joachim Lafosse.

Esta película relata un caso que apareció en todas las portadas de la prensa internacional en 2007. Los miembros de una ONG francesa llamada El Arca de Zoé habían sido detenidos en el Chad mientras intentaban llevarse del país a más de un centenar de niños . Según ellos, se trataba de huérfanos víctimas del conflicto en Darfur que iban a ser adoptados por familias francesas. Pero tanto ACNUR como UNICEF revelaron que en realidad los menores eran chadianos y la mayoría tenían algún padre o familiar cercano vivo. El presidente del país, Idriss Deby, llegó a acusar a la ONG de secuestrar a los niños con fines pedófilos o para destinarlos a las redes de tráfico de órganos. La gestiones diplomáticas de Nicolas Sarkozy llevaron a la liberación de algunos de los detenidos y al traslado a las cárceles francesas de los responsables del intento de rapto de los menores. Los periodistas declararon que los supuestos cooperantes cubrían a los niños con vendas para que parecieran heridos. El caso propició un debate en torno a los límites de la ayuda humanitaria y las posturas neocoloniales respecto a África que siguen vigentes en Europa a través de supuestas tareas de colaboración

Según el propio director “La película pretendía mostrar lo absurdo que es el mundo occidental, que es algo que se hace evidente con la crisis de refugiados. Mientras cerramos nuestras fronteras y nos negamos a acoger a personas que huyen de conflictos armados, somos capaces de ir a otros países a buscar niños para satisfacer los deseos de padres adoptivos. ¿No podemos dejar que vengan los adultos con sus hijos y ayudarles de otra manera? Sólo queremos a esos niños separándolos de sus padres y eso, además de injusto, es inmoral. El problema no es tanto la persecución de un fin noble, conseguir que esos niños salgan adelante, sino los medios que se utilizan para ello y la creencia de que nosotros, los occidentales, los caballeros blancos del título, sabemos realmente qué es lo mejor para unos críos que no tienen aparentes derechos ni capacidad de decisión. Es digno querer ayudar a esas personas, pero no engañarlas para conseguir otros objetivos. Eso es colonialismo, lo mires como lo mires“.

Me dejó tan impactada que me puse a investigar y hallé un libro un libro muy interesante que se llama “Recrear la solidaridad en tiempos de mundialización, ciudadanía vecindad y fraternidad” de Joaquín García Roca en la que os resumo un poco y animo aquellos que podáis a leerle

https://play.google.com/books/reader?id=WmYkDwAAQBAJ&printsec=frontcover&output=reader&hl=es&pg=GBS.PT98.w.1.0.0

Según el autor hay un desánimo generalizado, lo que el llama una “desmoralización colectiva”, una especie de nostalgia del pasado. Plantea que coexisten dos estados , uno muy radical y otro que es un optimismo dogmático.

Frente al optimismo, la actitud solidaria conjuga la utopía con la decepción (no son antagónicas, la decepción es parte esencial de la utopía). También indica que la actitud solidaria se distancia de la catástrofe

Añade que ni ese optimismo exultante ni la excesiva pragmacidad ayudan, porque según él, los pragmáticos confunden la realidad con lo que hay y canalizan sus energías a ese mantenimiento . Mirar solidariamente es ver lo que hay de potencialidad. Nadie es lo que es sino lo que puede llegar a ser.

Y él hace una analogía con los supervivientes de un naufragio :

• Se pierde orientación
• Se vive soledad absoluta
• Se Fragilizan las propias fuerzas a causa del esfuerzo

Pero añade algo muy interesante El naúfrago SOBREVIVE porque supo mirar el reloj , que le ataba a la TIERRA y le hacía pragmático y al HORIZONTE que le daba alas para volar.

Joaquín García cree que la solidaridad debe caminar por tres vías:

• Carácter macro: Consolidar derechos para todos. Cambios políticos y económicos
• Carácter meso: Crear nuevas redes sociales o rehacer tejido social
• Carácter micro: Provocar el cambio personal , cambiar identidades personales y colectivas.

El estado debe garantizar los bienes comunes, los derechos humanos y unos recursos mínimos, pero es en el ámbito de la vecindad la que debe orientarse al despliegue de esas capacidades por las cuales se pueden convertir los derechos en oportunidades que permiten elegir la vida que uno considera deseable”
Las capacidades son el arte de la conversión y esta no depende sólo de las cualidades individuales sino, que requieren de un clima social favorable para convertirse en realizaciones concretas, para culminar en resultado de vida buena y feliz”.

“Entre los factores de vulnerabilidad de masas tiene especial importancia el debilitamiento de la institución familiar y la pérdida de las redes de la solidaridad primaria. A lo social le corresponde visibilizar lo oculto”

Y aquí llegamos a lo que Joaquín García llama : “VOLUNTARIADO MADURO”, que se sostiene sobre tres principio vitales:
• Uno arraiga en motivaciones morales y sentimientos pro-sociales , sobre todo de responsabilidad ante el sufrimiento
• Lógica de la organización, puede existir generosidad, altruismo, cooperación, donación, civismo, magnanimidad, pero si no existe una base social organizada, no hay voluntariado maduro
• Movimientos sociales que se proponen transformar las relaciones injustas de poder que causan sufrimiento e injusticia, favorece el empoderamiento de aquellos que están desprovistos de poder

EL secreto reside en el equilibro entre las tres y la necesidad de estrategias políticas que van más allá de NEOCAPITALISMO COMPASIVO (ONGS in situ) Y EL ASISTENCIALISMO BENÉFICO (de los estados receptores ).

Ahora las organizaciones solidarias se han convertido en apéndices de las administraciones publicas. Cuando estas se consideran incapaces o insuficientes se solicita la colaboración de los ciudadanos. Sumado a otro problema : Muchas organizaciones se comportan como empresas de servicios que compiten y concurren entre sí por las mismas subvenciones

La esperanza nos vendrá de la disposición de ser ayudados. Helder Cámar decía “No hay nadie tan pobre que no sea capaz de dar algo, ni tan rico que no sea capaz de recibir algo”.

Y ahora volviendo a la película, también hace alusión a esto y dirige una crítica hacia la forma “emotiva” en la que se resuelven algunos problemas políticos. “Creo que cuanto más pasa el tiempo, los problemas que deberían ser respondidos de Gobierno a Gobierno se dejan en manos de la iniciativa privada. Estamos contestando a un problema económico-político a través de las emociones“, señala el director. “En Francia, son las ONG las que cada vez más se hacen cargo de resolver cosas que realmente deberían ser resueltas desde un nivel político”.

Opino que deberíamos diferenciar entre asistencia Y ASISTENCIALISMO. Creo que en España somos excesivamente asistencialistas y creamos una dependencia infinita. Muchos de ellos aprenden a depender, a mostrarse victimas orgullosas, no les preparamos para la realidad no edulcorada, pero tampoco tan desoladora. Es verdad que nosotros lo que nos entendemos “normalizados ” somos muchas veces condescendientes, sin embargo también ellos tienen tatuado en mayor o menor medida “Desesperanza aprendida”, que es la falta de motivación, la idea de que nada va a poder mejorar o cambiar en un futuro y esto conduce a abandonar la lucha. Todo ello viene dado por las experiencias negativas que han vivido, como por la visión que otros tienen de ellos y que proyectan sobre ellos, de que su situación no va a cambiar.

Me consta que el “infierno está lleno de buenas intenciones”, en mi caso quizás creo que a nivel local sólo puedo ayudar con un voluntariado activo y a nivel internacional, con dádivas económicas que prefiero no saber cómo se usan porque, no seamos naifs, lo importante es conseguir el objetivo y desde luego en algunos países sólo puede hacerse a través de practicas poco ortodoxas.

No creo que la solución a toda esta desolación sea abrir las puertas, ni tampoco tutorizarles de por vida y menos aún ponérselo fácil, ni regalarles, ni protegerles en exceso, como algunos partidos políticos preconizan en sus discursos.

Lo que sí es cierto es que muchas veces nos comportamos como :

YO soy la mujer BLANCA que cree saber lo que pides con las mirada…
y ante tu incapacidad ACTÚO dándote lo que YO en mi sabiduría infinita creo que TÚ necesitas, aún sin preguntarlo.

POR FAVOR, ayudad participando con ONGS de cualquier tipo o instituciones que “ayuden a otr@s”, no sólo porque nos descuenten de la renta (que también) sino para CAMBIAR EL MUNDO¡¡¡